中国社会科学报：美学经济引领县域高质量发展的修武实践

　　4月7日，中国社会科学报10版以整版篇幅刊发我县美学经济经验报道，文章以《美学经济引领县域高质量发展的修武实践》为标题，生动阐述了修武县近年来通过深入学习贯彻习近平总书记关于“绿水青山就是金山银山”“建设美丽中国”“传承和弘扬中华美学精神”“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”等重要论述精神，修武逐渐找到破解县域发展关键难题的“金钥匙”，逐步探索出了一条美学经济引领县域高质量发展的“新路子”。

　　美学经济引领县域高质量发展的修武实践

　　习近平总书记在党的十九大报告中指出，我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段。党的十九届五中全会提出，“十四五”时期经济社会发展要以推动高质量发展为主题。在国家实现从站起来到富起来再到强起来的伟大飞跃中，人民也由盼温饱、盼小康转向盼美好生活。县域是国家实现高质量发展的基础单元，也肩负着实现人民对美好生活向往的光荣使命。

　　河南省修武县是一个只有27万人口的小县，工业基础差、底子薄、科技人才匮乏，但历史文化旅游资源相对丰富，生态环境优良。修武有3000多年历史，不仅有竹林七贤、韩愈、武王伐纣、绞胎瓷等散布在乡村的国宝级IP，更有国家5A级景区云台山。从这一县情出发，修武一直在思考如何发展县域经济，如何推动县域高质量发展。近年来通过深入学习贯彻习近平总书记关于“绿水青山就是金山银山”“建设美丽中国”“传承和弘扬中华美学精神”“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”等重要论述精神，修武逐渐找到破解县域发展关键难题的“金钥匙”，逐渐探索出一条美学经济引领县域高质量发展的“新路子”。

　　理论指引：美学经济

　　体现以人民为中心的发展思想

　　美学经济作为一种旨在提高人的生命质量和生命价值的新经济形式，无论是从理论内涵和理论渊源来看，还是从经济发展的现实考量，都体现着我国“以人民为中心”的发展思想。

　　从经济理论的角度来看，美学经济是消费端美学需求的凸显倒逼产生的美学生产和美学消费革命，是供给端围绕美学价值的创造建立的一套新的生产函数。美学经济强调围绕不断变化的美学消费需求，创造新的生产关系，形成新的生产意义。从本质上讲，美学经济是一种为人”的经济，也是驱动经济社会创新性发展的重要力量。

　　从理论发展脉络来看，马克思主义政治经济学理论是美学经济的重要理论来源。在马克思看来，人类生产活动本质上是一种美的生产，是人的感性生命和感性能力得到不断发展和丰富的实践过程。美的规律指导着人类生产实践，而在生产实践的过程中，人类也会不断更新对美的规律的认识。在此基础上，马克思从人的本质特性即感性的丰富性和深刻性出发，呼吁建立一种真正体现美的规律的经济，美学经济正是这样一种“同人的本质特性相联系”的全新经济。

　　美学经济理论同时也是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要创新体现。十八大报告明确提出“美丽中国”战略，2013年中央一号文件提出“建设美丽乡村”，十九大报告首次将“美丽”作为社会主义现代化强国的限定词之一。习近平新时代中国特色社会主义思想蕴含了以“弘扬中华美学精神”为理念、以“满足人民对美好生活的向往”为目标、以“美丽中国建设”“美丽乡村建设”“绿水青山就是金山银山”为实践的美学思想体系，美学经济是这一美学思想体系的重要体现。作为一种以促进人的全面发展为终极目标的“为人经济”，美学经济与全面落实“以人民为中心”的发展思想，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标的习近平新时代中国特色社会主义思想具有内在的高度一致性。

　　从现实发展来看，伴随我国社会主要矛盾的转变，如何更好地满足人民群众对美好生活的需要成为当前改革的发轫点，也成为我国经济增长的新引擎。而围绕美学价值的创造而进行的供给侧和消费侧改革，则成为促进经济高质量发展的新路径。经济发展模式将从以GDP为中心转向以满足人民对美好生活的需要”为中心，美学经济在这种新发展模式中将扮演越来越重要的角色。

　　美学经济引领下的

　　修武县域发展实践

　　修武通过深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，坚持围绕以人民为中心的发展思路，开创了一条美学经济引领下的县域高质量发展新模式。这种系统性模式可以总结为：以党建美学转变思想，以美学设计重塑资源，以美学产业促进融合发展，以美学之手汇聚发展合力。

　　(一)以党建美学转变思想

　　修武美学经济引领的县域高质量发展，最早起源于党建。紧紧围绕“民心是最大的政治”来建设的党建美学成为修武美学经济发展的“压舱石”。在基层干部、乡村群众对于什么是美学、什么是美学经济还一头雾水的时候，一个个植根于乡村的美学队部与精彩纷呈的美学党性教育活动，就像火种一般，将美学带到了每个乡村、每个群众身边，将美好体验送达每个人的心中。在这些寓教于乐的化育空间中，美育成功实现了“随风潜入夜，润物细无声”的效果。

　　修武在全国率先将美学引入基层党建，通过引入美学设计，把相对抽象的思想理论和制度要求转化为干部群众可听、可看、发自内心喜欢的美学载体，不仅为基层工作中讲了听不懂、听懂记不住、记住不会做、做了不规范等共性问题找到了解决抓手，也增强了基层党组织在群众特别是在青年人当中的吸引力、凝聚力。修武围绕党建美学，形成了一个从阵地美到组织生活美、党员行为美再到制度设计美的环扣型系统。

　　在党建美学综合体的建设中，借助美学设计围绕“三统一、一主题”来打造有颜值、有内涵、有品质、有温度的新阵地。“三统一”即统一风格的徽标标识、统一的故宫传统色系、以创新字体统一突显的“人民至上，共产党好”标语。“一主题”即结合不同的在地文化，对建筑空间、党建文化、党建元素进行差异化的精心设计，以独特的美学风格生动诠释“人民至上，共产党好”的主题。比如，郇封镇大位村党建美学综合体，创新设置阶梯会议室、室内滑梯、全开放式对话空间，村队部成了孩子们放学后写作业、玩耍的地方，群众聚集到村队部健身、跳舞，成了乡村美学的新地标。修武的党建美学建筑也因此升华为党性教育的“化育空间”，美学阵地不仅提升了党组织在人民群众中的美好形象和号召力，同时也使党在农村执政的“战斗堡垒”变得更加牢固。此外，美学阵地的建设还实现了经济创收。各个村的美学队部不仅自身产生经济效益，还吸引了旅游客流，带动了周边收益。

　　在党建组织美学中，修武围绕组织生活美制定组织生活路线图，以“仪式+活动”的形式，开展丰富多彩的党组织活动，这其中既有庄严隆重的党建活动，也有温馨温暖的组织生活，还有农民喜闻乐见的公共文化活动。通过组织生活美学仪式化活动的开展，党建阵地、党建活动极大增强了党员的共产主义信仰。

　　在党员行为美的建设中，修武倡导在日常活动中用党员行为美学唤醒党员身份认同，让身边的群众感知到共产党员是世界上最可爱的一群人，让群众坚定信心，将发展成效转化为人民群众的政治认同。

　　在制度设计美的建设中，修武对习近平总书记“民心是最大的政治”的重要论述进行制度化探索，建立民心导向“六项制度”，有效提升了基层治理体系和治理能力现代化。“六项制度”分别被清华大学公共管理学院纳入必选授课案例、中组部《组工通讯》专期报道。

　　党建美学顺应人民群众对美好生活的向往，坚持美学理念，将初心使命、理想信念、历史文化、时代精神等美好事物融入基层党建，党的号召力、凝聚力和影响力因为广大群众的点赞而得到大大增强，民心基础进一步夯实，实实在在的经济效益也实现了群众生活水平和群众对党拥护“双提升”。正是由于有了坚实的党建美学根基，修武美学经济开始生根发芽、茁壮成长，并取得了令人瞩目的成效。